Eglise Saint-Mazeran - Site clunisien -Eglise Peinte du Bourbonnais

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Accueil - Route des Églises peintes du Bourbonnais

Inscrite à l’inventaire des Monuments historiques le 8 mai 1933, l’église de Broût-Vernet est un édifice des XI-XIIèmes siècles. Il comprend une nef principale sans transept de cinq travées terminées par une abside en cul-de-four et deux bas-côtés terminés par une abside.
La structure de l’édifice caractérise parfaitement l’architecture de l’art roman auvergnat :

• nef voûtée en arc brisé, bas-côtés voûtés en arc de cercle venant contrebuter la nef
• ouvertures dans les murs des bas-côtés, d’où la pénombre intérieure
• toiture en tuiles canal posées directement sur les voûtes

Le clocher de l’église et l’avant-corps de la façade sont du XIXième siècle.

Elle est sous le vocable de Saint-Mazeran

Des peintures murales, découvertes dans l’abside centrale et sur l’arc triomphal en 1860, puis recouvertes d’un épais badigeon, ont été remises au jour et restaurées en 1971. Elle fait partie des "Eglises peintes du Bourbonnais". dossier sur la peinture : Image gallery

Sur le premier lien WEB, vous trouverez la page sur l'Eglise de Broût-Vernet de "la route des Eglises peintes" : Vous y trouverez le lien vocal de visite guidée. (Flashcode sur la façade de l'église). Broût-Vernet - Route des Églises peintes du Bourbonnais

Autres sources :POP : la plateforme ouverte du patrimoine : Recherche - POP 

Présentation de la légende de Saint-Mazeran par les animatrice du Centre Social La Magic : https://fb.watch/8ezh3hTSR0/

Ancien prieuré clunisien devenu une dépendance directe de Souvigny Clunypedia | Prieuré Saint-Mazeran de Broût

L’ermite saint Mazeran construit une église à Broût, sur le territoire seigneurial de son père, vers 1070. Elle est, par la suite, rattachée au grand prieuré clunisien de Souvigny, à cinquante quatre km de là. Urbain II confirme cette possession clunisienne en 1095. Une petite communauté monastique s’y implante. Au milieu du XIIe s., le seigneur d’Escolles lui accorde un lieu de culte. L’église est agrandie vers 1160 et acquiert une dimension paroissiale. Dans la 1ère moitié du XIVe s., le prieuré connaît une période de prospérité : il compte quatre moines, dont le prieur – la communauté ne dépassera jamais ce chiffre - et Souvigny y envoie même un de ses religieux pour pénitence ! La guerre de Cent ans amorce son déclin et les guerres de Religion conduisent à la suppression de sa communauté : Broût devient alors un bénéfice. Le prieur ne réside plus sur place mais perçoit les revenus du temporel jusqu’à la Révolution. Principal décimateur dans la paroisse, sa seule obligation est le versement de la portion congrue au vicaire perpétuel, le curé de fait, qui accomplit la mission pastorale.